<h1>ארחות חיים הלכ' יו"ט סימן כ"א כ"ב</h1>
<h2>דף ג:</h2>
וכשם שאסור לאכול הביצה שנולדה בי"ט כך אסור לטלטלה ואפילו נתערבה באלף כלן אסורות שהרי למחר יותר הכל ודבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל וה"מ מין במינו אבל בשאינו מינו בטל וכן דעת הירושלמי וכן דעת הרמב"םגז"ל.
וספקא שנתערבה באחרות אינה אוסרת ואע"ג דיש לו מתירין משום דהוי ספק ספיקא ויש מי שאוסר וכתב הר"ש ז"ל הראשון נראה לי עיקר שנתערבה באחרות ואלו אחרות באחרות מותרות שהרי יש כאן ספק ספקא וכלם מורין בספקות אלו להתיר עכ"ל והר' דוד בר לוי ז"ל כתב מיהו ביצה שנולדה בי"ט שנתבשלה בשוגג בו ביום עם בשר ותבשיל הכל מותר חוץ מן הביצה שמניח עד למחר דהא קיימא לן גיעולי ביצים מותרות דמיא דביעי הוא כלומר שאין נותנין טעם כלל ועוד כתב שזה היה מעשה בלוניל בבצים שנולדו בי"ט שהושמו בטפלה שקורין אותה פנדה והתירו הכל חוץ מן הביצים עכ"ל.
